شاه خراسون: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
'''شاه خراسون''' یا '''قدمگاه شاه خراسان''' ( | '''شاه خراسون''' یا '''قدمگاه شاه خراسان''' (şā-xorāsün) زیارتگاه کوچکی است که در دروازه معروف شاخراسون حوالی بلوار فعلی آفرینش و در کوی ذوالفقار در جنوب شهر و در کنار بلواری به همین نام واقع شده و طبق اعتقادات و روایات محلی بوده است که امام رضا در هنگام عبورش از دزفول در آنجا اتراق کرده است. این بنا در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۸۳۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ||
ایرج افشار سیستانی در کتاب یادگارهای خوزستان باستان از وجود یک گورآجری به ابعاد ۹۱ در ۷۳ در ۶۵ سانتیمتر در زیر سقف گرد این بقعه خبر می دهد که با توجه به ابعاد مذکور شاید این گور نماد یک مرقد باشد که بجای ضریح به کار رفته است که حداقل جایی برای زیارت مشتاقان در این بقعه وجود داشته باشد. | ایرج افشار سیستانی در کتاب یادگارهای خوزستان باستان از وجود یک گورآجری به ابعاد ۹۱ در ۷۳ در ۶۵ سانتیمتر در زیر سقف گرد این بقعه خبر می دهد که با توجه به ابعاد مذکور شاید این گور نماد یک مرقد باشد که بجای ضریح به کار رفته است که حداقل جایی برای زیارت مشتاقان در این بقعه وجود داشته باشد. | ||
[[رده:مکان ها]] | [[رده:مکان ها]] | ||
نسخهٔ ۱۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۸
| آرامگاه شاه خراسان | |
|---|---|
| نام | آرامگاه شاه خراسان |
| اطلاعات اثر | |
| کاربری | زیارتگاه |
| دیرینگی | دوره قاجار |
| دورهٔ ساخت اثر | دوره قاجار |
| اطلاعات ثبتی | |
| شمارهٔ ثبت | ۸۳۸۱ |
| تاریخ ثبت ملی | ۰۹ اردیبهشت ۱۳۸۲ |
شاه خراسون یا قدمگاه شاه خراسان (şā-xorāsün) زیارتگاه کوچکی است که در دروازه معروف شاخراسون حوالی بلوار فعلی آفرینش و در کوی ذوالفقار در جنوب شهر و در کنار بلواری به همین نام واقع شده و طبق اعتقادات و روایات محلی بوده است که امام رضا در هنگام عبورش از دزفول در آنجا اتراق کرده است. این بنا در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۸۳۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ایرج افشار سیستانی در کتاب یادگارهای خوزستان باستان از وجود یک گورآجری به ابعاد ۹۱ در ۷۳ در ۶۵ سانتیمتر در زیر سقف گرد این بقعه خبر می دهد که با توجه به ابعاد مذکور شاید این گور نماد یک مرقد باشد که بجای ضریح به کار رفته است که حداقل جایی برای زیارت مشتاقان در این بقعه وجود داشته باشد.